Злоключение
|
Человек
принадлежит трем мирам. Во-первых,
миру неживой природы. Подобно любому материальному объекту, он подчиняется
законам механики, термодинамики и иных физических наук. Законы эту
функционируют независимо от того, познаны они человечеством или нет. Во-вторых,
миру живой природы. Человек – голая обезьяна. Подобно всем животным, он
потребляет белки, жиры, углеводы, справляет естественные потребности, дышит,
размножается и разлагается в земле после смерти. В-третьих,
миру социальной природы. Он имеет и совершенствует материальную культуру. Он
владеет членораздельной речью, позволяющей непрерывно расширять объем
хранимой и передаваемой информации. Он владеет источниками энергии, начиная
от огня и кончая ядерными силами. Благодаря всем этим особенностям
человечество непрерывно расширяет сферу своего влияния на окружающий мир. Хотелось
добавить – в четвертых – психофизическому мира. Но пока – не добавляется. Я в
предыдущих главах лишь поставил вопрос о возможности такого мира. Отвечать на
этот вопрос придется науки ближайшего будущего. Биологический
вид стремится к самосохранению и распространению всеми доступными ему
средствами. Интересы отдельных особей для вида при этом не существенны.
Движения и стремления особей, даже высокоинтеллектуальных, считающих себя
самостоятельными, подчинены интересам более высокого уровня организации. Даже
такие сложные эмоции как любовные устремления - не более чем частный механизм
выживания биологического вида как целостной системы. Выживание биологического
вида - не более чем частный механизм выживания биосферы как целого. Любой
вид, даже такой прогрессивный как Человек разумный, легко может быть отброшен
биосферой, заменен другим. Таким образом, обеспечивается несокрушимая
прочность биосферы как целого. Когда Бог
создавал человека, он не ставил задачу сделать его счастливым. Он ставил
задачу сохранения биосферы как единого целого. Биологический вид стремится к
самосохранению и распространению всеми доступными ему средствами. Интересы
отдельных особей для вида при этом не существенны. Движения и стремления
особей, даже высокоинтеллектуальных, считающих себя самостоятельными,
подчинены интересам более высокого уровня организации. Даже такие сложные
эмоции как семейные взаимоотношения - не более чем частный механизм выживания
биологического вида как целостной системы. В свою очередь, выживание
биологического вида - не более чем частный механизм выживания биосферы как
целого. |