Философский
эпилог
или разговор со снежным человеком
о природе мира
|
Тусклый мерцающий свет лампад озарял
лики святых, украшавшие Божий храм. С алтаря
покойно взирал на мир застывший в своем величии Николай Чудотворец.
Рядом виднелось полное воинственной отваги лицо святого Георгия, грозно
смотрящего на диковинного зверя, напоминавшего ожившего динозавра. Особенно
ярко в обманчивом и неровном свете лампад смотрелся Макарий Египетский.
Покрытый с ног до головы густой шерстью, не скрывавшей могучую мускулатуру,
этот святой гордо, по-хозяйски
возвышался среди диких и домашних зверей. Отец Венедикт задумчиво протирал
тряпочкой икону. Мысли его были невеселыми.
Церковная касса пуста. Денег нет не только на реставрацию храма, но
даже на зарплату трудникам, которые могли бы убрать окружающую территорию. В
результате храм все более теряется среди груд мусора. Прихожан мало и на их
помощь рассчитывать не приходится. Религиозность, тяга к церкви, в обществе
убывает. Дорога к храму порастает травой забвения, среди которой скрываются
диковинные звери. Сегодня с утра не то, чтобы молящиеся, даже туристы
поглазеть на алтарь и лики святых не заглядывали. - Хотя бы какого лешего нелегкая
принесла, - пробормотал отец Венедикт, протирая икону Макария Египетского. В
тот же миг высокая кованная дверь
отворилась, и в храм бесшумной походкой вошел человек трехметрового роста, от
острого затылка до пят покрытый рыжей шерстью . - Изыди, сатана, - не оборачиваясь,
махнул руками в его сторону отец Венедикт. - Я не сатана, - обиделся вошедший, -
я - снежный человек. - Ну, значит, нечистая сила и порождение
сатаны, - равнодушно заключил, пожимая плечами, священник. - А вы чье порождение? -
поинтересовался любознательный снежный человек, явно расположенный поболтать. - Известно, чье - богово! В шестой
день Бог сказал: “Сотворю человека по образу Нашему и по подобию Нашему.
Пусть люди владычествуют над рыбами морскими и над птицами небесными и над
животными и над всей Землей. И создал Господь Бог человека из праха земного и
вдохнул в лицо его дыхание жизни.” - Вот именно, - подхватил снежный
человек - из праха земного. В земле ваши корни, и ежели оторветесь от них, то
засохните как египетская смоковница, не политая божественным дождем. От
корней отрываться нельзя. Помните, что у Исаака и Ревекки было два сына -
Исав и Иаков. Исав был характера сурового, и весь покрыт волосами, проводил
большую часть времени на природе. Иаков же был кроток, все больше оставался
дома и выполнял домашние работы. Как знать, - заключил снежный человек, -
может быть я племени Исава, а Вы - Иакова? - Как известно, - поучительно произнес
отец Венедикт, - Исав продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку.
С тех пор народ, произошедший от Иакова, стал старшим, и вознесся выше, чем
племя Исава. - Крона выше корней, но без корней она
валится. К тому же неизвестно, кто теперь из нас выше, - заметил снежный
человек, поглядывая на низенького полного священника с высоты трехметрового
роста. - Как учил поп-недоучка и отступник
Чарльз Дарвин, - продолжал разглагольствовать снежный человек, упиваясь
собственным красноречием, - природа эволюционирует. Человек, как известно,
произошел от обезьяны. Каждая новая форма появляется в двух вариантах - и в
этом суть закона дивергенции. Естественный отбор решает, какая из них более
приспособлена к окружающей среде. Господь Бог предложил для человека две формы - социальную - то бишь
вашу, и биологическую - то бишь нашу. А эволюционировали они вместе, дополняя
и совершенствуя друг друга. Если бы не снежный человек - не было бы и
человека разумного. - Э, куда хватил - скептически
поморщился священник. - Быть такого не может, чтобы леший был нам надобен и
каким-то способом обеспечивал эволюцию. Нет, не потребен он нам - неправду
говоришь, чудище лесное. - Именно так - зело потребен для
эволюции, - чуть кивнул огромной головой на короткой мало подвижной шее
снежный человек. - Вы шли по пути исторического развития, а некто огромный,
могучий, волосатый, крепко уходящий природными корнями вглубь былых биосфер
стоял у Вас за спиной. И этот некто подгонял Вас пинками под зад по пути
социального прогресса, пока не вытолкал в космическое пространство и не
заставил Вас создать ноосферу, то есть сферу разума. Свято место пусто не
бывает. Кто-то должен был царствовать на земле - или Вы или мы. И спор этот
еще не закончился. - Закончился - ответствовал священник.
- Ибо только наш род несет свет божественного разума. - Какой там божественный разум -
засмеялся снежный человек. С природой обращаетесь Вы не по-божески и не
по-хозяйски, а черт знает как. Реки и моря отравили, леса вырубили, тварей
божьих истребляете. Потому как оторвались от природы, не ведаете, что
творите. Надеетесь, что вам поможет
чудо. А чудес не бывает и все в природе подчиняется определенным законам.
Однако не все из этих законов познаны. - Отчасти оно справедливо, - кивнул
священник, изображая сожаление на челе. - Только не у природы надо вопрошать,
что делать, и кто виноват, а у Бога. Он все ведает. Он всемогущ и вездесущ. А
когда народ отворачивается от Бога, как это имеет место сейчас, когда
нехристи ведут богопротивный образ жизни, они могут всю природу превратить в
окружающую среду, где не будет ни трав, ни деревьев, ни животных. - А вот здесь Вы правы только
частично.- Что нехристи распоясались - оно, конечно, верно, хотя и очень
скверно. Но природу истребить до конца
они не в состоянии. Вы, люди неразумные, можете истребить только самих
себя и уйти из этого мира если не как биологический вид, то как социальное
явление. И тогда случится то, о чем
пророчествовал сто пятьдесят лет назад Александр Сергеевич Пушкин: И пусть у гробового входа Младая будет жизнь играть И равнодушная природа Красою вечною сиять. Вы уйдете через гробовой вход, а
природа будет всегда такой же могучей, такой же цельной и прекрасной и, как сказал
поэт, равнодушной к вашей судьбе, представляющей лишь миг в истории планеты.
Ваше место займу я. А место любой уничтоженной вами твари займет неведомая
сила. Лох-несское чудовище будет плескаться там, где прежде водились осетры и
дельфины. Из джунглей выйдут динозавры и займут место уничтоженных вами
млекопитающих. Ибо - еще раз
подчеркну - свято место пусто не бывает. То, что Вы называете нечистая сила -
по сути сила неведомая. Обитает она в
глухих уголках планеты и ждет своего часа. Когда Вы своими неразумными
действиями погубите зверей виданных, придут невиданные с неведомых дорожек,
возглавляемые лешими да водяными, сопровождаемые русалками, и расплодятся
повсеместно. Ибо все они - божьи твари. С ними пребывает Божья благодать и не
оставит их Бог своею милостью. И будут эти твари обитать везде. - Ой, не знаю, какие-то страсти Вы
рассказываете, - замахал руками священник. Ежели поднимет голову сатана, то
сбудется пророчество Святого писания, изложенное Иоанном Богословом,
пронзившим своим взглядом тьму грядущего: “Семь ангелов, которые держали трубы,
приготовились трубить. Первый ангел затрубил, и пошел град и огонь, смешанные
с кровью, и третья часть земли, третья часть деревьев и вся трава сгорели.
Затрубил второй ангел, и в море упала огромная горящая гора, и третья часть
моря превратилась в кровь. Третья часть всего живущего в море вымерла, и
третья часть всех судов погибла. Затрубил четвертый ангел, и с неба на третью
часть рек и источников упала горящая, как факел, звезда. Звезда называлась Полынь
(по-украински - чернобыль). Третья часть воды стала горькая, и от этой
горькой воды погибла третья часть человечества. Затрубил четвертый ангел, и
была поражена третья часть солнца, третья часть Луны и третья часть звезд.
Они вдруг потемнели, и третья часть дня и ночи были лишены света. Я стоял и смотрел и вдруг увидел орла,
летящего среди неба. Он громко кричал: - Горе! Горе! Горе жителям земли! “ - И тогда, когда свершится предсказанное - добавил священник, закончив
цитату из Библии, - выйдет из глубин морских змей. Он укусит себя за хвост и
сожмет всю Землю своими объятиями. Вот что будет, есть свершатся те страсти,
о которых ты пророчествуешь, лесной житель. Ой, не пригожи твои пророчества. - Супротив зла есть законы природы.
Кроме черного, есть белое, кроме льда есть пламень. Пусть исчезнет от объятий
змея, укусившего себя за хвост, шестьсот видов тварей, и еще шестьдесят и еще
шесть. Ровно столько же поднимутся из пучин морских, из дебрей лесных,
спустятся с высоких гор. Заполнят они собой все свободные экологические ниши
в биосфере и, поднатужившись, разорвут кольцо свернутого змея. А силу им даст
тяга земная. Ибо не может божья тварь оторваться от своих корней, уходящих вглубь нашей планеты. А
посему, - заключил снежный человек, - надобно знать об этих загадочных тварях
и обо всей этой неведомой силе. Не дадут эта неведомая сила, эти твари
неведомые, скрытые, эти химеры жуткие, погибнуть Земле от силы сатанинской. - Ну что ж, - заключил священник, -
остается верить и надеяться да не совершать
первого греха против Духа Святого - не уповать излишне на милость
Божью, и третьего греха - явного противления утвержденной истине. На этом священник и снежный человек
тепло распрощались, пожелали друг другу успехов и расстались, глубоко
довольные друг другом. Снежный человек неслышными шагами босых ног унес свое
гигантское тело прочь из храма. Высокая мохнатая фигура последний раз
мелькнула в проеме - и тяжелая дверь затворилась за столь необычным
посетителем церкви. Отец Венедикт долго стоял возле иконы Макария
Египетского, одной рукой продолжал механически её чистить, а другой протирал
заспанные глаза, бормоча про себя: - Привидится же всякая чертовщина! |