Г. А. Рябинин,
Ю. В. Гальцев ИЗОТЕРИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ БИБЛИИ
ПРЕДИСЛОВИЕ
|
Многие поколения людей, в том числе мудрецов и пророков прошлого,
стремились достичь «божественного сознания», и в подавляющем большинстве
случаев это им не удавалось. Так можно ли вообще, всего за одну жизнь достичь этого
состояния и все же насладиться этим бесконечным экстазом и испытать этот
божественный восторг (так характеризуют это состояние посвященные)? Восточная мудрость
утверждает, что можно, но с одним условием: только постигнув истинное
предназначение человечества и сущность человеческой природы, мы сможем понять и
«чистую божественную сущность» и вкусить искомое «духовное блаженство».
Человек, не постигший своей истинной природы, неизменно попадает в^овуцп^чувств, хотя на самом деле
он является господином чувств. Путь здесь только один — постоянно набираться мудрости
и посредством ее расширять свое сознание для слияния с сознанием Творца, а развивая при этом
внутреннее зрение научиться погружаться и самим в себя. Древние
священные книги говорят о том, что, только преобразовав свой ум (от обычного
до запредельного) и подчинив себе свои чувства, человек сможет постичь
Божество как внутри него, так и за пределами своего физического тела.
Известно, что божественная сила, которая вибрирует в нашем физическом теле,
называется «телесным сознанием»; божественная сила, функционирующая в
витальной (жизненной) оболочке, называется «нервным сознанием»; божественная сила, придающая
необходимую активность ментальной (умственной) оболочке, носит название
«ментального сознания»; ярко сияющая божественная сила в интеллектуальной
оболочке (оболочке мудрости), называется «интеллектуальным сознанием». А
божественная сила, пульсирующая в оболочке духовного блаженства, именуется не
иначе, как
«чистой божественной сущностью» или «божественным сознанием». Все вышесказанное
можно в принципе попытаться изобразить схематично, не претендуя, правда, на
истинную достоверность, а лишь формируя в сознании некое наглядное
представление.
|
