Г. А. Рябинин,
Ю. В. Гальцев ИЗОТЕРИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ БИБЛИИ
1. О ЧЕМ ЗНАЛИ ДРЕВНИЕ
|
Древние знали и писали об этом в своих священных книгах, что любая эволюция (будь то Вселенной, Галактики, Солнечной системы или цивилизации, как мы их сегодня называем) идет циклами, которые в современной астрофизике и астробиологии называются космическими пульсациями. Они утверждали, что каждая такая мегапуль-сация (если говорить о Вселенной в целом) состоит из промежутка времени, когда существует «проявленный» на материальном плане мир, и промежутка времени, когда «проявленный» мир исчезает (был ли при этом так называемый «Большой взрыв» или нет, мы пока опустим). Указанные этапы в священных (религиозных) книгах иногда сравниваются с «Днем» и «Ночью» — конечно не в прямом, а в широком философско-абстрактном смысле. Каждая мегапульсация начинается с очередного «Сотворения Мира» и заканчивается «Концом Света» (говоря библейским языком) — т. е. когда очередной цикл Эволюции себя полностью исчерпал. Затем, естественно, следует новое «Сотворение Мира», и оно совсем не обязательно будет похоже на предыдущее.
Видимо, не следует полагать, что в следующей мегапульсации реализуется такая
же Вселенная, Галактики, Солнечная система и Земля, с такими же физическими
телами людей, животных и растений. Все может быть совсем иначе. Все на самом деле зависит от того, как на начальном этапе Эволюции поведет
себя протоматерия. Древние мудрецы различали здесь три этапа: Ф Проявление протоматерии (энергии, из которой затем образуется материя — весь видимый — грубый и невидимый — тонкий мир); Ф Проявление тонкой живой энергии (Вселенской Души), которой в данной мегапульсации предназначено развиваться (и эволюционировать) в условиях, имеющихся для этого в протоматерии (причем, не везде, а там, где есть для этого соответствующие условия эволюции, например в системе Солнце-Земля); Ф Проявление «Творца», который становится Свидетелем и Координатором эволюции Вселенской Души в протоматерии на всем протяжении мегапульсации. В современной космологии: проявление протоматерии — дохи-мический и химический этап эволюции материи (заканчивающийся появлением живой клетки); проявление Вселенской Души — биологический этап эволюции материи (заканчивающийся появлением человека — носителя Разума). Дальнейшая эволюция предполагается в развитии уже Разума и Сознания человеческой цивилизации. В результате каждой мегапульсации «Творец» пополняет себя новой проэволюционировавшей в физических телах людей тонкой живой энергией, которая успела пройти ПОЛНЫЙ цикл своей личной эволюции и достигла «Божественного Совершенства». Все в мире предназначено как раз для этого, считали древние. В этом смысл всего происходящего во Вселенной. Ведь именно через это, как отмечается, и идет эволюция самого «Творца». Вот как в традиции древних описывается эволюция вселенской Души. Она начинается с формирования на вселенской «кристаллической решетке» протопланетных систем и первых зачатков изначально диффузной энергии порождающей живые клетки и первые протоорганизмы. При этом все эти системы имели этапы «детства», «развития», «старости», затем они разрушались и «умирали». Сформировавшиеся же сгустки тонкой энергии, воплощенные в простейших организмах рассеивались по всей Вселенной, попадая на пригодные для дальнейшей жизни планетарные системы адаптировались на них и эволюционировали скачала в различных растительных телах, затем в телах животных и, наконец, процесс этот продолжался и продолжается в человеческих телах. Получается, что каждый из живущих сейчас людей имеет огромную историю воплощений (перевоплощений) в разные живые тела.
В дальнейшем люди должны выполнить свое высшее предназначение — слиться с
Сознанием «Творца», обогатив последнего новой проэволюционированной энергией.
Однако это суждено будет не всем, а лишь очень немногим — избранным
«высокообразованным мыслителям», остальные просто деградируют опять до уровня
протоматерии. Кстати, об этом высшем предназначении человека говорится
практически во всех мировых религиях! В Новом Завете есть такая заповедь: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Это значит, что человек должен когда-то начать осознавать себя не как биологическое (хотя довольно сложное и совершенное) тело, а как часть вселенской Души, в которую «Творцом» (Вселенской животворящей энергоинформационной сущностью — Вселенское Высшее Сознание) изначально заложен дух жизни и мудрости, разум которого лишь сгустокэволюционирующей энергии Сознания. И, как элементарная энергоинформационная сущность, он должен строить свои взаимоотношения с «Творцом», так, чтобы в итоге прийти к слиянию с Ним. В «Книге для совершенных» апостола Фомы сказано, что человек должен через свои духовные усилия слиться с «Царем» и остаться в этом слиянии навсегда. Об этом говорили не только Кришна и Иисус: к этому же пришли и китайские философы, и буддисты Тибета, и мексиканские индейцы — толтеки, и мусульманские суфии. Теперь вернемся еще раз к древним традициям для рассмотрения эволюционной цепочки (протоматерия-камни) — растения — животные — человек — (Разум-Сознание) — «Творец». Оказывается, камни обладают своеобразной (энергоинформационной) памятью. Об этом давно знали древние, но практическое подтверждение этому явлению было получено только во второй половине XX в. Как это ни парадоксально, но, имея определенный опыт в йоге, можно даже современному человеку считывать некоторую информацию из «памяти камней». Растения обладают уже не только «памятью», но и «эмоциями» (разумеется, на их растительном уровне бытия). Животные имеют уже не только «память» и «эмоции», но и «зачатки интеллекта» (на их животном уровне), т. е. они хотим мы это признавать или нет, но они по-своему мыслят — говорят древние традиции. У человека же есть еще одна возможность, присущая только ему, — возможность неограниченного развития своего Сознания. Что же такое сознание? В обычном понимании, сознание — это человеческая способность к воспроизведению действительности в мышлении; психическая деятельность как отражение действительности. В фундаментальной психологии под этим термином понимается уже некий сгусток осознающей себя энергии. Если обратиться к древним учениям Востока, то там сознание иногда обозначается как развитый ум, или как «высший разум». Итак, сознание — это особая форма тонкой энергии, поэтому одна из главных задач человека и состоит в том, чтобы развить, увеличить количество этой энергии до вселенских (космических) масштабов. Цель — отказаться от земного материального «Я» и, пройдя все стадии саморазвития и самосовершенствования, влить свое сознание в «Сознание Творца». Но вырастить в себе эту «массу» сознания весьма не просто, это не механический, а чисто духовный процесс. Теперь остановимся кратко на некоторых схемах психотипизации людей, отражающих ступени (этапы) психогенеза (т. е. развития души, ее эволюции в ряду многих воплощений). Их несколько, и они достаточно хорошо описаны в различных учениях (философиях): первый этап — темнота, необразованность, невежество; второй этап — человек начинает активный процесс своего развития, выходит из слепого примитивизма, растет как лидер, руководитель, духовный организатор других людей; третий этап — чистота, гармония, блаженство и счастье; четвертый этап — слияние. Однако «Творец» предостерегает человека от попадания в ловушку третьего этапа. Этот этап обладает способностью «привязывать» к себе счастьем и блаженством, которое человек познает на этой ступени своего развития. Здесь нельзя долго задерживаться (иначе может произойти остановка в развитии), необходимо смело отрываться от самоуспокоения и идти дальше к полному духовному совершенству, через дальнейшую работу по преображению себя. При этом всех людей тогда можно условно разделить на несколько групп: Представители первой, и самой многочисленной, группы — это воплотившиеся молодые души, которые сами еще ничего не умеющие (в духовном плане) и которые должны учиться у более взрослых (психогенетически) людей, помогая им в их работе. Представители второй группы — люди с уже развитым интеллектом, достаточным для самостоятельного самосовершенствования; Представители третьей группы — люди, развившие свой интеллект в предыдущих воплощениях (своей души) настолько, что естественным образом стали духовными наставниками и организаторами. Представители четвертой группы — люди, до конца прошедшие духовный путь познания — от ученика до религиозного лидера Это духовные лидеры, религиозные деятели (учителя), а также люди, которые в своем психогенезе подошли к тому, чтобы в дальнейшем своей душой уже навсегда слиться с «Творцом». По любой Восточной традиции считается, что человек должен на своем пути духовного совершенства вначале окрепнуть физически, а затем и развиться интеллектуально: набраться знаний, опыта решения возникающих проблем, определенного уровня мудрости. И только тогда он может безопасно и серьезно заниматься постижением духовной практики. Для нее отбираются адепты, которые уже научились прочно «стоять на земле». Для современного человека для этих целей лучше всего воспользоваться разработками духовных школ Рамакришны, Иогананды, Раджниша, Саи Бабы, а также всемирно признанных российских духовных школ, таких как В. В. Антонова, Грабового Г. П. и др. Говоря о психоэнергетическом аспекте духовного развития (духовной работы), обычно разделяют три степени: 1-я степень — может быть условно названа начальной. В ее задачи входит приведение в порядок тела и его энергетики. Здесь также подразумевается избавление от разного рода заболеваний и вредных привычек, темноты и невежества. Эти задачи с успехом могут быть решены не только традиционными методами, но и через очень эффективные системы китайской гимнастики и др. путями. 2-я степень — названа промежуточной ступенью, где проводится специальная работа по очищению и развитию конкретных энергоструктур организма («чакр» и так называемых «меридианов»). 3-я степень — названа завершающей, высшей ступенью самосознания, или развития сознания. Есть очень наглядный образ, описанный в Бхагавадгите. Здесь человек, стремящийся к «Божественному Совершенству», имитируется полем, покрытым ростками. Эти ростки — наши качества, но вместе с ними растут и сорняки — наши пороки. Человек должен на пути духовного совершенства вырасти до зрелости именно всеми ростками ценного злака, а сорняки должны быть с корнями уничтожены. Это, очень важное обстоятельство в Восточной традиции, требующее, чтобы человек развивался гармонично, т. е. множеством признаков, а не каким-то одним. В этом и есть основная суть духовного роста человека. Что же нам понимать под «Божественным Совершенством», к которому мы все стремимся, но не каждому будет дано его достичь? Оно, как учат древние, состоит из трех основных аспектов: «Совершенной Любви», «Совершенной Мудрости» и «Совершенной Силы». В соответствии с тремя основными аспектами «Совершенства» существует и три направления духовной работы: первое — этическое, представленное двумя ступенями — учением об этически верном действии (поведении) и учением о «Совершенной Любви»; второе — интеллектуальное, которое должно привести нас к «Совершенной Мудрости»; третье — психоэнергетическое, т. е. активная работа с энергетикой организма и работа с энергией сознания. Теперь возникает вопрос: можно ли объяснить все вышеизложенное исходя из исследования изотерических слоев священных книг Библии? Оказывается — можно. Однако для начала нам необходимо будет
разобраться с несколькими основополагающими понятиями (взятыми авторами из Словарей В. И. Даля
с дополнениями и разъяснениями авторов): ДУХ (в общем понимании) — бестелесное существо; обитатель невещественного мира; бесплотный житель недоступного нам духовного мира. БОГ-ОТЕЦ — одно (главное) из воплощений Творца, Создателя, Вседержителя, Предвечного, Сущего, Господа, Свидетеля эволюции Сознания и т. д. Вселенская животворящая энергоинформационная сущность (Единое Вселенское энергоинформационное поле), Высший или верховный Дух, Вселенское Высшее Сознание. Бог-Сын — одно из воплощений Духа Творца в мире людей в образе Сына Человеческого (Иисуса Христа). Между тем Дух Творца может быть воплощен и в других обитателях невещественного мира (духах, ангелах) для их проявления (явления) в мире людей. Считается, что Он (Бог-Отец), как любая живая сущность, имеет душу (в виде Вселенской Души) и дух (в виде Святого Духа). СВЯТОЙ ДУХ — третье Лицо Св. Троицы. Дух Божий, благодать, вдохновение, наитие, откровение, премудрость. В широком понимании, интеллектуальная тонкая энергия (оболочка) или Дух мудрости, ниспосланный Богом-Отцом на Землю и присущий только миру людей (дух святой, как частичка Святого Духа, есть у каждого человека, но Дух мудрости дается не всем, а Премудрость — только избранным Его), ДУША — бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею. Душа есть бесплотное тело духа или человека. В высшем значении дух выше души и отличает человека от животного (у любого животного есть живая душа, частичка Вселенской Души, и зачатки разума, но нет и не может быть духа святого, дающего мудрость). Душа — жизненное существо человека, воображаемое отдельно от тела и от духа. В широком понимании, Вселенская Душа — совокупность витальной (жизненной) и ментальной (умственной) тонких энергий (оболочек). ПРЕМУДРОСТЬ — высшая мудрость, согласующая плотскую жизнь человека с бытием духовным. В широком смысле, это одно из основных воплощений Духа Творца, результатом деятельности которого есть окружающий нас мир и мы сами в нем. ОБРАЗ — то же, что и «ображать»: преображать, преобразовывать, устраивать, образовывать, учреждать, основывать, создавать и т. д., сводя нечто в одно целое. Из мертвого мрамора образуют живое поличие. Мудрость отражается в науках, а науки образовывают ум и знания, но не всегда нрав и сердце. ПОДОБНЫЙ — сходство, согласие, одновидность, схожесть и т. д. Человек подобен Богу (в делах и поступках своих) и скоту (в тленных телах своих). Црк. стар. — должный, приличный, пристойный; достойный. Подобник — подражатель, последователь. Подражатель Господень апостольский подобник. ИПОСТАСЬ — лицо, особа; принято употреблять при упоминании о Св. Троице. Бог, единый по существу, тройственный ипос-тасьми. Здесь имеется в виду, что Творец был явлен людям только через Духа Святого (в тех или иных Его проявлениях, воплощениях) и Сына Человеческого (Иисуса Христа — Сына Божьего), т. к. самого «Бога не видел никто никогда», ибо «Бог есть дух...» (Ев. от Иоанна, гл. 1, 4). ВОПЛОЩЕНИЕ — от
воплощать, т. е. даровать плоть, плотский, вещественный образ; снабжать телом,
облачаться в тело; проявляться, делаться видимым для людей; влагать, вселять
духовное, невещественное в плоть, в тело, вещество. Поэтому и Творца мы можем
познавать и исследовать только через воплощения (проявления) Его Духа и поклоняться
Ему при посредничестве Святого Духа (т. е. в духе) частичка которого есть в
каждом из людей: «настанет время... когда истинные поклонники будут поклоняться
Отцу (Творцу) в духе и истине...» (Ев. от Иоанна, гл. 4). |