<<< Interlibrary

<<< Назад

 

Далее >>>

 

Г. А. Рябинин, Ю. В. Гальцев   ИЗОТЕРИЧЕСКАЯ  МУДРОСТЬ БИБЛИИ

 

 

2. ИЗОТЕРИЧЕСКИЕ СЛОИ БИБЛИИ

 

 

         Накопившийся к началу III тысячелетия огромный научный материал по изучению центров древних цивилизаций заставил уче­ных многих стран, занимающихся вопросами философии религий, коренным образом снова пересмотреть все оставленное нам на­следство. Это относится и к прошлому Древнего Востока с его до сих пор не разгаданной мудростью и с тайным смыслом дошедших до нас священных библейских текстов. Ниже авторами предприня­та попытка с новых позиций выделить и понять основные изотери­ческие слои Библии в области космологии, космогонии и эволюции жизни на Земле. Особое внимание было обращено на такие поня­тия, как ДУХ, ДУША, ЖИЗНЬ, СВЕТ, РАЗУМ и МУДРОСТЬ (ПРЕМУДРОСТЬ). При рассмотрении тех или иных священ­ных библейских текстов, в скобках даются некоторые пояснения и уточнения авторов.

Из книги Иова

Гл. 4. ...человек праведнее ли Бога? ...тем более (это касается людей) .. .обитающих в храминах из брения, которых основание прах... Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут... Они умирают, не достигнув МУДРОСТИ.

Гл. 7. Не определено ли человеку время на земле...

Гл. 10. Разве у Тебя (о Боге) плотские очи, и Ты смотришь, как смотрит человек? Разве дни Твои, как дни человека, или лета Твои, как дни мужа... Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня (в чреве матери), кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня... (о рождении людей).

Гл. 11. Можешь ли ты (человек) исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес...   глубже преисподней... Длиннее земли мера Его и шире моря.

Гл. 12. В его руке ДУША всего живущего и ДУХ всякой человеческой плоти. В старцах — МУДРОСТЬ и в долголет­них — РАЗУМ. У Него ПРЕМУДРОСТЬ и сила.

Гл. 14. Человек, рожденный женою (женщиною), краткодне-вен...: как цветок, он выходит и опадает; убегает как тень и не оста­навливается... человек умирает и распадается; отошел, и где он?

Гл. 23, 25. ...Он знает путь мой (любого человека)... Он дела­ет, чего хочет ДУША Его... держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих!

Гл. 26. Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем...Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмой. От ДУХА Его — великолепие неба... это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем!

Гл. 28. ... где ПРЕМУДРОСТЬ обретается? И где место РАЗУМА? Не знает человек цены ее (премудрости), и она не обре­тается на земле живых. Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра... Откуда же исходит ПРЕМУДРОСТЬ?... Со­крыта она (премудрость) от очей всего живущего... Аваддон (ад) и смерть говорят: ... слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее (миру), приготовил ее (для дел на земле) и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная ПРЕМУДРОСТЬ, и удаление от зла — РАЗУМ.

Гл. 32. ДУХ в человеке и дыхание Вседержителя (Бога) дает ему РАЗУМЕНИЕ...

         Гл. 33. ДУХ Божий создал меня (человека), и дыхание Вседер­жителя дало мне ЖИЗНЬ... ДУША его (человека, неизменно) приближается к могиле и ЖИЗНЬ его —  к смерти. (Вдумайся, читатель, о чем повествует Библия дальше!!!)

... Если есть у него (человека) Ангел-наставник (тончайший энергетический ДУХ), один из тысячи, чтобы показать человеку пря­мой путь его, — Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его (человека) сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юно­сти своей... Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести ДУШУ его от могилы и просветить его светом живых (не здесь ли основа омолаживающей светотерапии?).

Гл. 34. Кто, кроме Его, промышляет о земле? И кто управляет всею Вселенною? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе ДУХ ее и дыхание ее (БИОСФЕРЫ), — вдруг погибла бы всякая плоть, и человек превратился бы в прах.

Гл. 36 ...Бог велик, и мы (люди) не можем познать Его; число лет Его неисследимо...

Гл. 38 ...где был ты (человек), когда Я (Бог) полагал основа­ния земли? Кто положил меру ей (скажи), если знаешь? или кто протягивал по ней вервь (горизонт)? На чем утверждены основания ее (слои Земли), или кто положил краеугольный камень ее (ядро Земли), при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий (ангелы) восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева (рождение первичного океа­на), когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его ... Давал ли ты когда в жизни своей (человек) приказания ... чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда... Нисходил ли ты (человек) во глубину моря и входил ли в исследование бездны (космоса)? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? ... Где путь к жилищу света, и где место тьмы? ... Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли устано­вить господство его на земле?... Кто вложил МУДРОСТЬ в сер­дце, или кто дал смысл РАЗУМУ?

 

Из книги притчей Соломоновых

Гл. 1. Начало МУДРОСТИ — страх Господень (доброе ра­зумение у всех, водящихся им) ... глупцы только презирают мудрость и наставление. ПРЕМУДРОСТЬ возглашает ...: «доколе, невежды, будете любить невежество? Доколе буйные будут услаждаться буй­ством? Доколе глупцы будут ненавидеть знание?... Я звала, и вы (люди) не послушались; простирала руку мою, и не было внимающе­го; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас... Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, призрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

Гл. 2. ...если будешь призывать знание и взывать к РАЗУ­МУ; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как со­кровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает МУДРОСТЬ...

Гл. 3. Блажен человек, который снискал МУДРОСТЬ, и чело­век, который приобрел РАЗУМ, — потому что приобретение ее луч­ше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золо­та... Она — древо ЖИЗНИ для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее!

        ((Здесь было бы уместно обратиться к гл. 3 книги Бытия: «... И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас (т. е. сам Бог Отец с Единородным Богом СынО/М своим, сущим в недре Отчем), зная добро и зло (т. к. он вкусил плодов от дерева познания добра и зла); и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева ЖИЗНИ, и не вкусил, и не стал жить вечно...»)).

Господь ПРЕМУДРОСТЬЮ основал землю, небеса утвердил РАЗУМОМ...

Гл. 4. Приобретай МУДРОСТЬ, приобретай РАЗУМ... Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. Главное — МУДРОСТЬ: приобретай МУД­РОСТЬ, и всем имением твоим приобретай РАЗУМ. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты приле­пишься к ней...

Гл. 8. Я, ПРЕМУДРОСТЬ, обитаю с РАЗУМОМ и ищу рассудительного знания. Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненави­жу. У меня (у ПРЕМУДРОСТИ) совет и правда; я РАЗУМ, у меня сила. Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и прав­да; плоды мои лучше золота... Господь имел меня началом пути Своего (как «инструмент» для своих будущих творений), преж­де созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он (Бог) не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я (уже) была там. Ког­да Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверж­дал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда по­лагал основания земли: тогда я была при Нем художницею (т. е. Он задумывал творение, а ПРЕМУДРОСТЬ, как художница, непосредственно творила все Его картины мира), и была радос­тью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его...

        Гл. 13—14. Учение мудрого - источник ЖИЗНИ, удаляю­щий от сетей смерти. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. Страх Господень (ПРЕМУДРОСТЬ) — источник ЖИЗНИ, удаляющий от се­тей смерти.

Гл. 17. Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь. К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения МУДРОСТИ у него нет РАЗУМА. Разумный воз­держан в словах своих... глупец, когда молчит (тоже), может пока­заться мудрым...

Гл. 20-21. Светильник Господень — ДУХ человека, испытыва­ющий все глубины сердца. Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед ДУШУ свою.

Гл. 22. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. За смирением следует страх Господень (ПРЕМУДРОСТЬ), богатство и слава и ЖИЗНЬ. Очи Господа охраняют знание...

Из книги Екклесиаста, или проповедника

Гл. 2. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает МУДРОСТЬ и ЗНАНИЕ и радость; а грешнику дает заботу соби­рать и копить, чтобы после отдать...

Гл. 5. Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Гл. 8. Человек не властен над ДУХОМ, чтобы удержать ДУХ, и нет власти у него над днем смерти...

Гл. 12. ... отходит человек в вечный дом свой (умирает)... И возвратится прах в землю, чем он и был; а ДУХ возвратится к Богу, Который дал его.

 

Из книги премудрости Соломона

Гл. 1. Человеколюбивый ДУХ — ПРЕМУДРОСТЬ... Бог есть свидетель внутренних чувств его (человека) и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его. ДУХ Господа наполняет Вселен­ную и, как все объемлющий, знает всякое слово.

Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет царства ада на земле.

Гл. 2. Бог создал человека для нетления и создал его образом вечного бытия Своего...

Гл. 3. ...души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их. В глазах неразумных они казались умершими, и исход их (смерть) считался погибелью, и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире...

Гл. 6. ПРЕМУДРОСТЬ светла и неувядающа, и легко созер­цается любящими ее, и обретается ищущими ее... Начало ее есть искреннее желание учения, а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмер­тия, а бессмертие приближает к Богу; поэтому желание (и познание) ПРЕМУДРОСТИ возводит к царству (вечности).

Гл. 7. ...я (царь Соломон) молился, и дарован мне (был) ра­зум; я взывал, и сошел на меня ДУХ ПРЕМУДРОСТИ. Я предпо­чел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в срав­нении с нею... Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим. А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее... она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения... ибо Он есть ру­ководитель к МУДРОСТИ и исправитель мудрых.

         Сам Он (Бог) даровал мне (Соломону) неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, круги годов и положение звезд, природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней. Познал я все, и сокровенное (тайное) и явное, ибо научила меня ПРЕМУДРОСТЬ, художница всего. Что же есть ПРЕМУД­РОСТЬ, и как она произошла (?)

Она есть ДУХ разумный, святый, ЕДИНОРОДНЫЙ, много­частный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невреди-тельный, благолюбивый, скорый, неудержимый, благодетельный, чело­веколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий (во все, через порождаемые им) все умные, чистые, тончайшие духи (энергии). Ибо ПРЕМУДРОСТЬ подвижнее всякого движения (а ведь энергия является его мерой!), и по чистоте своей все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя... Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые ДУШИ, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с ПРЕМУДРОСТЬЮ. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше...

Гл. 8. Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее: она таиница ума Божия и избирательница дел Его... что богаче ПРЕМУДРОСТИ, которая все делает? Через нее я (Соломон) достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня. Размышляя ... сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с ПРЕМУДРОСТЬЮ — бессмертие, и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — РАЗУМ, и в общении слов ее — добрая слава , — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе. Я был отрок даровитый и ДУШУ полу­чил добрую; притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое...

Гл. 9. Боже отцов и Господи милости, сотворивший все СЛО­ВОМ Твоим и ПРЕМУДРОСТЬЮ Твоею устроивший человека...

Даруй мне приседящую (присущую) престолу Твоему ПРЕМУД­РОСТЬ и не отринь меня от отроков Твоих...

С Тобою ПРЕМУДРОСТЬ, которая знает дела Твои и при­суща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим: ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспеше­ствовала мне в трудах моих...

Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное ТЕЛО отягощает ДУШУ, и эта земная ХРАМИНА (тело) подавляет многозаботливый ум. Мы (люди) едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал ПРЕМУДРОСТИ и не ниспослал свыше святого Твоего ДУХА?

Гл. 11-12. ...Ты все расположил мерою, числом и весом. Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей? Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов... Нетлен­ный Твой ДУХ пребывает во всем.

Гл. 13. ...жалки те (люди), и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.

Гл. 15. Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия. Не обольщает нас лукавое человечес­кое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками, взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого обра­за... он (человек) не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную ДУШУ и вдохнувшего в него ДУХ ЖИЗНИ.

Гл. 16. Ты (Господь) имеешь власть ЖИЗНИ и СМЕРТИ и низводишь до врат ада и возводишь. Человек ...не может возвратить исшедшего ДУХА и не может призвать взятой ДУШИ

 

Из книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова

Гл. 1. Прежде всего произошла ПРЕМУДРОСТЬ, и разуме­ние МУДРОСТИ — от века. Источник ПРЕМУДРОСТИ — слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди. (Здесь уместно напомнить Евангелие от Иоанна, гл.1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была ЖИЗНЬ, и ЖИЗНЬ была свет человеков...»)

Кому открыт корень ПРЕМУДРОСТИ? И кто познал искусст­во ее? Один есть премудрый... сидящий на престоле Своем, Господь. Он произвел ее и видел и измерил ее и излил ее на все дела Свои и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его. Он видел ее и измерил, пролил как дождь (на человеков) ВЕДЕНИЕ и РАЗУМНОЕ ЗНАНИЕ и возвысил славу обладающих ею.

Гл. 14. Давай и принимай, и утешай ДУШУ твою, ибо в аде нельзя найти утех. Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века — определение: «смертью умрешь». Как зеленеющие листья на густом дереве — одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови — один умирает, а другой рождается. Всякая вещь, подвер­женная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею. Блажен человек, который упражняется в МУДРОСТИ и в РАЗУМЕ сво­ем поучается святому. Кто размышляет в сердце своем о путях ее (МУДРОСТИ), тот получит разумение и в тайнах ее.

Гл. 15. Не постигнут ее (МУДРОСТИ) люди неразумные, и грешники не увидят ее. Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней... Он (Бог) предложил тебе (человек) ОГОНЬ и ВОДУ: на что хочешь, прострешь руку свою. Пред человеком ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ, и чего он пожелает, то и дастся ему. Велика ПРЕ­МУДРОСТЬ Господа...

Гл. 16. По определению Господа дела Его (проявленный и не проявленный, живой и не живой, материальный и духовный мирВселенной) от начала, и от сотворения их Он разделил (на) части их. Навек устроил Он дела Свои, и начала их — в роды их. Они не алчут, не утомляются и не прекращают своих действий (эволю­ционируя и трансформируясь из одной формы в другую). Ни одно не стесняет близкого ему, и до века не воспротивятся они слову Его (это все было еще задолго до появления жизни на Земле!). И потом воззрел Господь на землю и наполнил ее Своими блага­ми. (Единая) ДУША всего живущего покрыла лице ее, и в нее все (душа к ДУШЕ, прах к ПРАХУ) возвратится.

Гл. 17. Господь создал человека из земли (из праха), и опять возвращает его в нее. Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней (на Земле). По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему... дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения, исполнил их проница­тельностью РАЗУМА и показал им добро и зло... положил око Свое на сердца их, что показать им величие дел Своих... Он прило­жил им ЗНАНИЕ и дал им в наследство ЗАКОН ЖИЗНИ; вечный ЗАВЕТ поставил с ними и показал им суды Свои... Не может (однако) быть всего в человеке (что есть у Бога), потому что не бессмертен сын человеческий.

Гл. 19. По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.

Гл. 21. В устах глупых — сердце их, уста же мудрых — в сердце их.

         Гл. 24. ПРЕМУДРОСТЬ прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и перед воинством Его (ангелами Божьими) будет прославлять себя: «Я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю; и поставила ски­нию на высоте, и престол мой — в столпе облачном; я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение... Прежде века от начала Он (Бог) произвел меня, и я не скончаюсь вовеки.

          Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими... Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать ((Спустя много веков Иисус Христос скажет: «...сие есть Тело Мое ... и ... Кровь Моя Нового Завета (между Богом и человеком)...» Ев. от Марка, гл.14)). Все это — книга завета Бога Всевышнего, закон, который заповедал Моисей как наследие... Он (Бог) насыщает мудростью ... наполняет разумом, ... разливает уче­ние как свет...

Первый человек не достиг полного познания ее (ПРЕМУД­РОСТИ); не исследует ее также и последний; ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны. И я, как канал (из уст Всевышнего), вышла в рай (на землю). Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды. И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем. И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его; и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его (людям) в роды вечные».

Гл. 25. Тремя вещами я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это — ЕДИНОМЫСЛИЕ между братьями (по крови, по вере и по разуму) ... ЛЮБОВЬ между ближними, (СОГЛАСИЕ между мужем и женой).

Гл. 33. Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца? Они (дни) разделены ПРЕ­МУДРОСТЬЮ Господа; Он отличил времена и празднества: неко­торые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней.

И все люди из праха, и Адам был создан из земли; но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назна­чил им разные пути: одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил ...

Гл. 38. Почитай врача ЧЕСТЬЮ по (великой) надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание... Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Для того Он и дал людям ЗНАНИЕ, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он (врач) врачу­ет человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекар­ства делает из них смесь ... и через него (врача) бывает благо... в болезни твоей (человек) не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.

... умирающий... дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках (врачей) бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. (Запомни, человек!) ... кто согрешает пред Сотворившим его, да впа­дет в руки врача!

МУДРОСТЬ книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести МУДРОСТЬ. Как может сделаться МУДРЫМ тот, кто правит плугом ... гоняет волов и занят работами их ...всякий плотник и зодчий ... ковач, ... и горшечник ... все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле... и молитва их — об успехе художества их.

Гл. 39. Только тот, кто посвящает свою ДУШУ размышлению о законе Всевышнего, будет искать МУДРОСТИ всех древних и упражняться в пророчествах...

 

Из второй книги Ездры

Гл. 4. Велика земля и высоко небо, и быстро в своем течении солнце... Не велик ли Тот, Кто совершает это? И ИСТИНА (род­ная сестра ПРЕМУДРОСТИ) велика и сильнее всего. Вся земля взывает к ИСТИНЕ, и небо благословляет ее, и все дела трясутся и трепещут пред нею.

 

Из книги пророка Варуха

Гл. 3. ...Боже ...стесненная ДУША и унылый ДУХ (мой) взывает к Тебе: услышь, Господи... Если бы ты (человек) ходил путем Божиим, то жил бы в мире во веки (вечно). Познай, где находится МУДРОСТЬ, где СИЛА, где ЗНАНИЕ, чтобы вместе с тем узнать, где находится ДОЛГОДЕНСТВИЕ (бессмертие) и ЖИЗНЬ, где находится свет очей и мир. Кто нашел место ее, и кто взошел в сокровищницы ее? ...(бывшие прежде) исчезли и сошли в ад*, и вместо них восстали (из праха) другие. Позднейшие видели СВЕТ и жили на земле (долго), но пути МУДРОСТИ (так и) не познали; не уразумели стезей ее, и не постигли ее сыновья их: они были далеко от пути ее...

...как велик дом Божий, и как пространно место владычества его! Велик он (дом Божий) и не имеет конца, высок и неизмерим. Там были изначала славные исполины (когда сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им: это сильные, издревле славные люди), весьма великие, искусные в войне  .

Но не их избрал Бог, и не им открыл пути ПРЕМУДРОС­ТИ; и они погибли оттого, что не имели МУДРОСТИ, погибли от неразумия своего. Кто взошел на небо, и взял ее (ПРЕМУДРОСТЬ), и снес с облаков? Кто перешел моря и нашел ее (ПРЕМУДРОСТЬ), и кто принесет ее, лучшую чистого золота? Нет никого (из людей),

* Под «адом» в общем плане надо, видимо, понимать небытие (забве­ние), когда умирает и распадается (в прах) наше физическое тело, тогда как «бессмертная» душа праведников растворяется во Вселенской Душе, а дух человеческий поглощается Святым Духом и, как думали древние, обогащает и пополняет Его (Творец таким образом наполняет себя новой, проэволюцио-нировавшей в физических телах мудрых людей тонкой живой энергией).

** Скорее всего, здесь речь идет о полулюдях-полубогах, о которых нам известно по Ведам и которых в дальнейшем воспевали греки и возво­дили в ранг своих героев.

знающего путь ее. Но Знающий все (т. е. Творец) знает ее; Он открыл ее своим РАЗУМОМ, Тот, Который сотворил землю на вечные времена и наполнил ее четвероногими скотами, Который по­сылает СВЕТ, и он идет, призвал его, и он послушался Его с трепе­том... Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути ПРЕМУДРОСТИ ... После того Он явился на земле и общался между людьми (в виде тех или иных воплощений Духа Святого).

 

Из третьей книги Ездры

 

         Гл. 4. ...Ибо зерно злого семени посеяно (было) в сердце Адама изначала, и сколько нечестия народило оно доселе и будет рожать до тех пор, пока не настанет молотьба!

         Гл. 6. ...Господи! Ты от начала творения говорил; в ПЕР-ВЫИ день сказал: «да будет небо и земля», и СЛОВО Твое было совершившимся делом. Тогда носился (только) ДУХ (Твой), и тьма облегала вокруг и молчание: звука человеческого голоса еще не было. Тогда повелел Ты из сокровищниц Твоих выйти обильному СВЕТУ, чтобы явилось дело Твое. Во ВТОРОЙ день сотворил Ты ДУХ тверди и повелел ему отделить и произвести разделение между вода­ми, чтобы некоторая часть их поднялась вверх (атмосфера), а прочая осталась внизу (гидросфера). В ТРЕТИЙ день Ты повелел водам собраться на седьмой части земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили пред Тобою к обсеменению и обработанию. СЛОВО Твое исходило, и тотчас являлось дело; вдруг явилось безмерное количе­ство плодов и многоразличные приятности для вкуса, цветы в виде своем неизменные, с запахом, несказанно благоуханным... В ЧЕТ-ВЕРТЫИ день Ты повелел быть сиянию солнца, свету луны, распо­ложению звезд и повелел, чтобы они служили имеющему быть со-зданным (в дальнейшем) человеку. В ПЯТЫЙ день Ты сказал седьмой части, в которой была собрана вода, чтобы она произвела животных, летающих и рыб, что и сделалось. Вода немая и бездушная, по мановению Божию, произвела животных, чтобы все роды возве­щали дивные дела Твои... В ШЕСТОЙ же день повелел Ты земле произвести пред Тобою скотов, зверей и пресмыкающихся; а после них Ты сотворил Адама, которого поставил властелином над всеми Твоими тварями и от которого происходим все мы...

Гл. 14. ...век (сей) потерял свою юность, и времена приближа­ются к старости, так как век разделен на двенадцать частей, и девять частей его и половина десятой части уже прошли, и остается то, что после десятой части...

Гл. 16. Он сотворил человека и положил сердце его в средине тела, и вложил в него ДУХ, ЖИЗНЬ и РАЗУМ и дыхание Бога всемогущего (ДУШУ), Который сотворил все и созерцает все ... Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! Это — поле, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек (уже) проходить не может: оно оставляется, и обрекается огню на истребление.

Из книги Откровение св. Иоанна Богослова (Апокалипсис): Гл. 1. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

Гл. 21. И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет... и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее про­шло. И сказал Сидящий на престол: се, творю все новое...

 

 

 

<<< Interlibrary

<<< Назад

 

Далее >>>

 

 

Сайт управляется системой uCoz