ОСНОВНОЙ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СЛОЙ БГАХАВАД-ГИТЫ
15. ЙОГА
РАЗЛИЧЕНИЯ МЕЖДУ
БОЖЕСТВЕННЫМ И ДЕМОНИЧЕСКИМ
В этом (мире есть) два (вида) сотворенных существ – божественные и демонические… (6). Бесстрашие, чистота жизни, постоянство в «гьяна-йоге», благотворительность, самообладание, принесение жертв, изучение Вед, аскетичность, искренность, ненасилие, правдивость, отсутствие гнева, самоотречение, умиротворенность, отсутствие коварства, сострадание к существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, энергичность, кротость, стойкость, чистота, свобода от зависти и гордыни – эти качества присущи рожденным с божественной природой… (1-3). Лицемерие, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость, а также невежество – эти качества присущи тем, кто рожден с демонической природой… Демонические люди не знают надлежащей деятельности и воздержания от запрещенной. Не наблюдается в них ни чистоты, ни достойного поведения, ни правды (4,7).
Они говорят: «Вселенная нереальна, лишена основания и Правителя…». Живущие нечистой жизнью, предавшись ненасытной похоти, преисполненные лицемерия, гордости и высокомерия, из-за заблуждения привлекаются преходящим. До конца жизни обремененные бесчисленными тревогами, убежденные, что удовлетворение вожделения - высшая (цель); связанные сотнями уз надежд, предавшиеся похоти и гневу, (они) стремятся удовлетворить свое вожделение, добывая богатства неправедными путями… Введенные в заблуждение многими помыслами, запутавшиеся в сетях иллюзии, привязанные к удовлетворению вожделения, падают в нечистый ад (8-16).
Самодовольные, заносчивые, опьяненные богатством и тщеславием, они с гордостью, напоказ совершают жертвоприношения, не следуя предписаниям. Погрязнув в ложном эго, насилии, гордыне, похоти и гневе, завистники ненавидят Меня в своих и чужих телах. Их, завистливых и жестоких, низших из людей, Я постоянно низвергаю в самсару (круговорот рождения и смерти), в греховные демонические лона (17-19).
Рождение за рождением входя в демонические лона, глупцы… не достигнув Меня, идут к низшему состоянию. Три вида врат, губящих душу, ведут в ад: похоть, гнев, а также жадность; поэтому надо отказаться от (них)… Человек, освободившийся от этих трех врат тьмы… действует для блага души и затем идет к высшей цели (20-22). Заключительные наставления «Йоги различения между божественным и демоническим» Кто, пренебрегая наставлениями писаний, действует побуждаемый вожделением, тот не достигает ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели. Поэтому да будут писания твоим мерилом в решении, что следует делать и чего не следует. Зная наставления писаний, (смело) совершай дела в этом мире (23,24). |