ОСНОВНОЙ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СЛОЙ БГАХАВАД-ГИТЫ
16. ЙОГА ТРЕХ
ВИДОВ ВЕРЫ
|
Троякой бывает вера воплощенного, рожденная его природой: в саттве, раджасе и тамасе. Вера каждого соответствует (его) природе… Человек создается верой; какова его вера – таков и он. Саттвичные поклоняются богам; раджасичные – якшам и ракшасам (демонам), а тамасичные люди поклоняются духам умерших и привидениям (1-4).
И пища, приятная каждому, бывает трех видов, так же как и жертвоприношение, аскетизм и благотворительность… Пища которая (увеличивает) продолжительность жизни, (дает) чистоту, силу, здоровье, радость и удовлетворенность; сочная, маслянистая, укрепляющая и приятная сердцу, дорога саттвичным. Пища слишком горькая, кислая, соленая, острая, сухая и горячая желанна раджасичным; (она) вызывает страдания, несчастья и болезни. Пища несвежая (приготовленная более, чем за три часа до еды!), безвкусная, вонючая, разложившаяся, состоящая из объедков - нечистая (и) дорога тамасичным (8-10). «О правильной жертве» Та жертва, которая совершается в соответствии с писаниями, теми, кто не желает плодов, с твердой уверенностью, что жертва есть долг, - саттвична. …жертва, совершаемая в надежде на награду или напоказ, раджасична. Жертвоприношение, (совершаемое) без учета указаний писания, без раздачи (освященной) пищи, без мантр, без дакшины (вознаграждения священников) и без веры, рассматривается как тамасичное (11-13).
«Об аскетизме» Поклонение Богу, дваждырожденным (брахманам), духовному учителю и мудрым, а также чистота, искренность, целомудрие и ненасилие называется аскетизмом ТЕЛА. Произнесение слов, которые не причиняют страданий, правдивы, приятны и благотворны, а также регулярное чтение Вед называется аскетизмом РЕЧИ. Ясность ума, кротость, молчаливость, самообладание, чистота жизни – это называется аскетизмом УМА. Этим трем видам аскетизма, устанавливающие связь (с Богом), (если) люди придерживаются с высочайшей верой и без желания плодов, рассматриваются как саттвичные (14-17).
Аскезы, совершаемые из гордости, напоказ, ради славы и поклонения, здесь называются раджасичными, недостойными, временными. Аскезы, совершаемые из глупости, с самоистязанием или ради гибели других, считаются тамасичными (18,19). «О дарах» Дар, преподносимый из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в (надлежащем) месте, (предназначенный) достойному человеку, считается саттвичным. То, что дается ради воздаяния или с надеждой на какой-то плод, или неохотно, такое даяние считается раджасичным. Милостыня, подаваемая в не должном месте, в неподходящее время, недостойным людям, без почтения и с презрением, считается тамасичной (20-22). Заключительные наставления «Йоги трех видов веры» «Ом Тат Сат» - считается тройным символом Всевышнего. Им издревле наделены брахманы, жертвоприношения и Веды. …жертвоприношение, преподнесение даров, аскезы, совершаемые без веры, называются «асат»…, они ничто – и в этой (жизни), и в следующей (23,28). |